蔡康永:不显摆优越感,是一种修养
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最近我看到一个故事:
蔡康永小时候被她妈妈带到一个很有钱的朋友家里打麻将,到了饭点,主人把家里山珍海味都拿出来招待客人。
吃饭的过程中,他忍不住惊叹道:真好吃,这是什么东西啊?
女主人说:这是粉丝。还给蔡康永好吃再盛一碗,告诉蔡康永:喜欢吃多吃点。
蔡康永长大后,由于工作的原因参加了很多饭局,遇到名贵食材,主人们都会在餐桌上大肆宣传说:
这是神户牛肉,养牛的时候需要给牛按摩,要听音乐,非常贵,好几千。
对比之下,蔡康永回想起小时候的那个主人的做法让人感到温暖。
01
蔡康永的故事让我想到了八九年前,我身边的一个故事。
那个时候,我们刚上大学,学校里都是一帮靠父母经济支援的穷学生。学校里有一个特别招人讨厌的讲师。
这个讲师,有一个习惯,每次讲课总能把话题七拐八拐拐到自己身上,然后开始显摆自己。
那个时候智能手机才刚刚进入市场,绝大部分的人还用的是按键手机,作为学生党也同样如此。
有几次这个讲师讲课七拐八拐,说到手机这个话题,然后拿起手中刚买的手机,用一种高傲的声音说:
呀,我的这部手机是托朋友从澳门买回来的啊,这是刚出来的智能手机啊,可贵了,需要四五千呢。
冬天了,她穿着一件皮草,用秀恩爱的方式,课前跟学生们显摆说:
呀,这件衣服是我老公去年给我买的呢,小一万呢?
还非得把小一万的语气加重了。
我们一帮穷学生听完她的话,瞪大眼睛,想想我们一个月大几百的生活费,再瞧瞧她的那件5位数的衣服,内心的落差确实太大了,觉得这样的衣服一般人真是穿不起。
02
每当她故意炫耀完自己的东西,脸上总是洋溢着满足感和优越感,仿佛自己就是上流社会的贵族,而其他人就仿佛是二等公民。
而且当有人提到自己状况不太好的时候,她越显摆再加吹嘘自己的收入让人望尘莫及。
她总是带着放大镜来显摆自己的光鲜,这种显摆带着对别人自尊心的挑衅和凌迟,仿佛发出一个信号:看吧,我过得比你好,你真是一个无能的人。
有时候,对一个人的伤害不仅仅是皮肉,而是心灵。
只有当事人才能体会到,这种显摆带来的难堪,让人的内心多么的心酸。
蒋方舟有一次在《圆桌派》提到,自己小时候大概十一二岁去广州的一个很富有的亲戚家,捡姐姐不要的衣服。
姨姥姥安排她捡不要的衣服,因为姨姥姥耳聋,所以说话嗓门特别大,她大声对蒋方舟说:翻吧、翻吧,尽情地翻吧!
就是那一刻,蒋方舟感到非常的辛酸,就是那一刻让她很明显地感觉到:我是这个小城市的。
见到洋气的衣服的那种自卑,这个印象让她感到非常深刻。
契诃夫说,有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。
一个处处拿自己的优越感在弱者面前显摆的人,根本谈不上高尚。
03
《欢乐颂》里堪称心直口快真性情的曲筱绡,几个小姐妹在山庄聚会那段剧情,真是够观众们吐槽了的。
曲筱绡处处炫耀他们家境的优越,时不时挖苦一下邻居其他女孩儿的贫穷,故意编了一个故事羞辱王柏川借车这件事儿,最后让王柏川和樊胜美陷入难堪的境地,最后整个饭局的人陷入不愉快的局面。
活在世上,谁没有一点儿难言之隐,谁没有一点儿不如意的境况,又有谁不想在不堪的境况下保持着做人的体面,维护生而为人的尊严感?
不显摆自己的光鲜和优越感,不让人陷入难堪的境地,才是真正的修养。
《知否知否,应是绿肥红瘦》中顾二说:
所谓真性情,乃是为该为之事,行当行之举,嫉恶如仇,明辨是非,何时不懂事的胡作非为也是真性情了?人生下来本是懵懂无知,渐渐大了学道理,懂事非,明世情,自然就知道这世上本有许多不可为之事,明知人有隐疾伤痛,张口便说,只图自己个儿快活也不知是哪家的道理。
一个人即便自己再光鲜,但是当他在弱者面前显摆的时候,就代表他是一个品格低贱者。
《奥修著作》里有句话:“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路”。
一个人的高贵从来不是靠显摆自己的光鲜,凌迟别人的体面来抬高自己,而是对他人内心的呵护,对他人尊严的维护!
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涔汐有话说:
孩童时期随意揭人短,
只会被人说是童言无忌不懂事儿,
但若是成年人仍然随时炫耀自己的光鲜
让其他人置于难堪的境地,
只能说明这个人缺少情商和教养。
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这里没有毒鸡汤只有醒世良言。
作者:张涔汐,用男性的视角看职场,以女性的视角看人生,既能剖析人性的复杂,也能把世间冷暖写笔下,新书热销《你的努力,是为了遇见更好的自己》,个人公号“涔汐”(id:zhangcenxi99),微博@张涔汐,个人微信:cenxi9966。